Desde já agradeço.

Tudo isso, me lembra um pouco a nós mm, a sociedade como um todo, q está, na maior parte do tempo, infeliz com o que tem e com o q é. Está cada vez mais raro ver pessoas felizes com o q tem em mãos. Ficamos sempre de olho na grama mais verde do vizinho e nos esquecemos que temos um lindo jardim na entrada de nossa casa. E, se por algum motivo meu jardim n está tão bonito qto o do meu vizinho é pq eu deixar de regar as minhas flores.

Meu pensamento primeiramente foi que o diretor quis mostrar ao público como é estar na pele do outro, sem ter o desejo de estar.. Retomando a questão dos transgêneros, que nascem com o sexo oposto ao que internamente não almejam e o quanto sofrem por viverem a um corpo que não lhe pertece, que não lhe trás identificação.. Para muitas pessoas isso é difícil de se compreender, pois quem nasce com penis é homem e quem nasce com vagina é mulher. Através de toda a sua dramaturgia, o filme expõem toda essa problematica fazendo com que essa questão seja pensada e repensada de maneira muito ampla.
Realmente a angústia permanece em nos em todo o decorrer do filme!

Ótimo relatorio Ana!

Abraços

Alice, desculpe-me pela demora em te responder.

Achei realmente fascinante a sua compreensão sobre o filme e sua perspectiva sobre a sexualidade de Vicente, que pode ser talvez uma visão mais positiva que a minha. Trata-se de um filme denso, difícil, e sua interpretação é muito, muito interessante. E é realmente um prazer ler opiniões discordantes porque é isso que nos faz pensar e enxergar outros vértices.

Como eu disse no texto, por ser uma obra de arte (e isso é o bacana de uma obra) as possibilidades interpretativas são várias, assim como ocorre em uma sessão de análise. E é realmente importante que cada pessoa possa ter seu próprio enfoque e compreensão sobre o fato que, inclusive, vai mudando de acordo com as nossas experiências de vida e as emoções que predominam no momento. Por isso não há uma “certa” e outra “errada”.

Continue assim: com capacidade de pensar por si mesma e tendo suas próprias ideias a respeito do que vê, escuta e lê.

Sinta-se à vontade para comentar outros comentários meus.

Grande abraço!

Outra observação é que no filme a Cristina que é lésbica, acredita que Vicente seja gay porque ele não é machão como os outros homens, e tem um modo diferente de lidar com a arte e etc, e por isso ela fala que ele quem deveria vestir o vestido, e não ela, e ele responde que ela esta enganada ao seu respeito. É com essa resposta que vemos que ele não é gay como ela acha que é, tanto que ele vive flertando com ela.

Então nesse caso especifico do Vicente, não acho que ele aceitou se tornar uma mulher porque desejava internamente (mas não que seja impossível), e sim porque foi uma forma de sobrevivência ali, mas como podemos ver na cena em que ele aprende yoga, ele se refugiou na própria mente, apesar de estar no corpo de Vera, Vicente ainda era vivo no seu interior que Robert nem ninguém jamais conseguiriam tocar, por mais que pudessem se aproveitar do seu corpo.

Cleber, obrigada pelos seus comentários. Concordo com você. A violência da desigualdade social que está posta estruturalmente nas sociedades capitalistas é de uma violência terrível. No fundo talvez Almodôvar nos provoque neste filme, fazendo-nos um convite para tentarmos estar na pele do outro no sentido de sermos empáticos à dor do outro. Foi isso que fez o protagonista do filme, embora o tenha feito de uma forma concreta, absurda e patológica. Seu comentário me fez pensar que se esta pessoa do celular de 2.500,00 pudesse se colocar no lugar do menino do farol, talvez ele se sentisse envergonhado de ter um celular tão caro. Por outro lado, tendo a pensar que esta pessoa do celular caro também é vítima deste capitalismo canibalista que transforma os sujeitos em objetos de consumo (eu sou o celular que eu tenho, a casa onde eu moro, o carro que eu guio).Forte abraço.

Obrigada, Ariane! Grande abraço.